ÚVOD
Série - Patandžálího osmidílná stezka
Jóga se poslední dobou těší popularitě větší než kdy dřív. Nebo to tak alespoň na
první pohled vypadá. Sociální sítě plné jógových ásan, stojek, náročných záklonů,
fotek s podložkou nebo bez. Desítky profilů jógových instruktorů a studií. Všemožné
tipy a rady.
Ale.., Co to ta jóga vlastně je?
Většina z nás si nejspíš představí kombinaci nejrůznějších cviků a pozic těla na speciální
podložce, nebo možná osobu sedící nehnutě v tureckému sedu a v rytmu pravidelných
nádechů a výdechů vdechující kouř, který stoupá z vonné tyčinky. Ani jedna představa
není milná, obě dvě však jsou neúplné.
Vnímání jógy se v západním a východním světě zásadně liší. Kolébkou jógy se stala Indie,
přesné datování je ovšem nejasné. Některé prameny hovoří o tzv. kořenech jógy, sahajících
až do roku 5000 př. n. l., na základě archeologických nálezů, tady se bavíme o dávných
zničených civilizacích. Jiné zdroje odkazují na mnohem pozdější období, na období Buddhy,
tedy 500 př. n. l., období véd a později upanišad. Právě védy a upanišady utvářely dlouhé
svazky starého vědění o světě, které je pro moderního člověka velmi náročné pochopit,
téměř nemožné. Kolem roku 200 př. n. l. žil Pataňdžali, autor (mimo jiné) jógasúter, kterému
se podařilo srozumitelně objasnit védy a upanišady, jelikož je spojil s osobním zážitkem, na
kterém se daly lépe demonstrovat, je proto často pokládán za zakladatele jógy.
Pataňdžaliho jógasútry se dělí na osm částí - tzv. osmidílná stezka k osvícení se stala
základem pro velkou spoustu jógových stylů.
Proč vůbec začínat s Pataňdžáliho osmidílnou stezkou? Jógové sútry byly prvním jógovým
systémem a odráží se i do dnešní doby. Někdy se může zdát, že západní vnímání jógy je
zaměřené na tělo a fyzické cvičení, zatímco většina ze súter byla zaměřena primárně na
mysl, což může budit dojem neustálého cvičení jógových pozic bez ohledu na nějakou
původní filosofii. Upřímně, záleží na Vás.
Jóga pro se Vás může stát fyzickým cvičením, silovým tréninkem s protahováním, nebo
nástrojem k lehké relaxaci. Pokud ovšem toužíte proniknout hlouběji do jógové filozofie,
čerpat co nejvíce benefitů, které jóga nabízí, a tím se posunout i v sebepoznání - což je
mimochodem nejvyšším cílem jógy - jedna z variant, kde začít, jsou právě Pataňdžaliho
jógasútry. I když se jedná o mnohem srozumitelnější texty, než tomu bylo u původních véd
a upanišad, stále jsou poměrně náročné ke čtení. Nespěchejte na sebe. Čtěte pomalu.
To, že má každý stupeň své vlastní pořadí a místo, není náhoda. Spousta lidí se zběsile
pouští do asánových pozic, které se ovšem v Pataňdžaliho stezce řadí až na třetí místo, což
může vést k povrchovější praxi. Každý ze stupňů na sebe navazuje a má za úkol nás
připravit na další, po něm následující.
V této sérii Vám krátce představíme jednotlivé stupně Pataňdžaliho osmidílné
stezky. Můžete se pak sami rozhodnout, zda se vydáte na cestu za sebepoznáním a
pokusíte se jednotlivé stupně jógy zařadit do Vašeho každodenního života, ať už na
podložce, nebo mimo ni.
Autor: Tereza Hübsch